La Psicología al alcance de todos
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Reseña de libros: Psychology As Religion. El culto de la autoadoración

 

Parece que cada uno cumple en estos días es un psicólogo autoproclamado. Desde programas de radio, entrevistas de televisión, novelas románticas, revistas semanales, a las camarillas en el trabajo; todo el mundo tiene una opinión sobre la última enfermedad mental”.

Psicología como Religión

Paul Vitz en su libro “Psicología como religión” intenta exponer la psicología de lo que realmente es, es decir, la religión. Él comienza dando al lector una breve biografía de los padres del movimientopsicología moderna”, junto con algunas de sus teorías. El primer capítulo fue la lectura seca pero supongo necesaria como telón de fondo histórico.

Vitz hace transiciones rápidamente al explicar el concepto de autoestima que se promueve como el centro de todo el movimiento egoísta. Esto se convirtió en algo importante para mí, ya que parece que no importa donde vayas, la falta de o baja autoestima parece ser la causa de todos los males que conoce la humanidad.

Para que un movimiento sea tan extendido hasta el punto que la psicología se ha tejido en el mensaje del evangelio, Vitz dice que el concepto de autoestima “no tiene orígenes intelectuales claras.” Esa es una afirmación sorprendente teniendo en cuenta el  impacto que el egoísmo ha tenido en el mundo académico y la práctica de la consejería.

Vitz indica que la autoestima se debe entender como una respuesta emocional y no una causa. Dice que es una reacción a lo que hemos hecho y lo que otros han hecho con nosotros. La alta autoestima es un sentimiento que es deseable tener (como la felicidad), pero la sensación en sí misma no es la causa de nada. Al tratar de obtener un sentimiento de autoestima, la única forma de éxito es hacer el bien a los demás o lograr algo. De esta manera, podrás obtener toda la autoestima que deseas. Sin embargo, el inconveniente es la gente comienza a buscar la felicidad como una meta mucho mayor que la meta de obtener la santidad personal.

Observaciones empíricas

Una meta contraproducente para el cristiano no sólo es el egoísmo, Vitz pasa a analizar el caso que también es simplemente mala ciencia y una filosofía retorcida. La poca evidencia clínica de que no existe se basa principalmente en observaciones empíricas y no resiste la prueba sólida de la resolución de problemas científicos. Él expone fallas en cada paso del proceso, desde indicando el problema, formar y probar la hipótesis, para probar la conclusión. También identifica varias contradicciones filosóficas y en algunos casos, tergiversaciones reales. La difusión de esta mala ciencia y la filosofía defectuosa, se cree el autor, que ha contribuido a la destrucción de las familias. Además, toda la mentalidad de grupo de recuperación convence a la persona con baja autoestima” que sus males se deben a trauma infligido a ellos en el pasado. La Terapia de grupo para la recuperación acaricia al paciente con autocompasión convenciendo así a los clientes de que son víctimas. Una vez marcado, la “víctima” ahora asume la actitud de victimismo.

La clarificación de valores se ha convertido en el modelo se enseña en las escuelas y comienza con la suposición de que el hombre es bueno por naturaleza. Dado que los desarrolladores de la clarificación de valores rechazan enseñanzas morales, Vitz afirma que si los adultos responsables, es decir, los maestros, no promueven los buenos valores, entonces alguien más lo hará. Proporcionar un ambiente permisivo supuestamente nutre al niño mediante la concesión de la satisfacción de los deseos e intereses del niño. Sin embargo, esta filosofía está en quiebra porque los niños van a asumir los valores de fuentes irresponsables en lugar de los responsables. Esto, combinado con las enseñanzas mencionadas ha producido una sociedad de las víctimas donde todo el mundo está señalando y culpando a otros de sus desgracias.

Teorías Humanistas

Vitz toma tres capítulos para presentar un análisis y crítica de autoteorías humanistas cristianas. Él da el crédito a nuestro sistema educativo para la transformación de nuestra sociedad en una cultura del egoísmo puro. Él señala que el movimiento de la Nueva Era tiene muchos fundadores, pero las teorías de Abraham Maslow parecen haber sido el más influyente. Vitz argumenta su crítica cristiana dentro de un marco histórico y el impacto que ha tenido en la evolución de nuestra sociedad. Desafortunadamente él presta escasa atención a las referencias bíblicas para su posición, pero sí muestra cómo la herejía y el egoísmo afecta las enseñanzas sobre la depresión, la idolatría y el sufrimiento. Él cierra su obra con la observación, nunca tanta gente había sido tan consciente de sí mismo, tan consciente de sí mismo como algo que debe expresarse …., el auto se ha convertido en un objeto para sí mismo.(Creo que esto puede hacer que el caso que la autoestima se ha convertido en un nuevo indicador barométrico para la pregunta que todos se pregunta: “¿Cómo estás hoy?”)

En general, el libro de Vitz utiliza un enfoque cerebral en tratar de demostrar que la auto-adoración es simplemente una religión. Los consejeros bíblicos en busca de materiales para ayudar a sus aconsejados a liberarse de una visión del mundo egoísta de la vida se sentirán decepcionados. Por otra parte, Vitz no escribió su libro para ese propósito. Además, ofrece una gran cantidad de información y un argumento refrescante contra los que dicen: “No se puede enseñar religión en las escuelas públicas”. Esto deja al lector con una ironía: no es una cuestión de ¿Debemos o no debemos enseñar religión en las escuelas públicas, pero en su lugar, lo que la religión le podemos enseñar; egoísmo o el cristianismo?

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